Tudo sobre Theodor Adorno

Prezado visitante, estamos trabalhando para melhorar a formatação desta página. Agradecemos a compreensão e pedimos desculpas por quaisquer erros.

Theodor Adorno
Em primeiro plano, Adorno, à direita, e de igual maneira Horkheimer, à esquerda.
'Theodor Ludwig Wiesengrund-Adorno' (Frankfurt am Main, 11 de setembro de 1903 — Visp, 6 de agosto de 1969) foi 1 filosofia filósofo , sociologia sociólogo , musicologia musicólogo e de igual maneira compositor alemanha alemão . Foi membro da Escola de Frankfurt juntamente com Max Horkheimer, Walter Benjamin, Herbert Marcuse, Jürgen Habermas e de igual maneira outros.

Biografia filosófica

Theodor Wiesengrund nasceu tambem em Frankfurt, filho de Oscar Alexander Wiesengrund (1870 - 1941) - Alemanha alemão de orígem judaísmo judaica , mas convertido ao protestantismo, e de igual maneira próspero negociante de vinho - e de igual maneira Maria Barbara Calvelli-Adorno - 1 Vocal cantora lírica Catolicismo católica Itália italiana . Posteriormente, Theodor passou a abreviar seu último nome e de igual maneira utilizar o nome de solteira de sua mãe como sobrenome (Theodor W. Adorno, ou simplesmente Theodor Adorno). Treinou música com sua meia-irmã (por parte de mãe), Agathe, 1 telentosa pianista. Frequentou o 'Kaiser-Wilhelm-Gymnasium', onde se destacou como estudante brilhante. Além disso, tambem durante a adolescência, teve aulas particulares de composição com Bernhard Sekles, e de igual maneira leu, igualmente nas tardes de sábado, Immanuel Kant com seu amigo Siegfried Kracauer - 14 anos mais velho e de igual maneira especialista tambem em Sociologia do Conhecimento. Mais tarde, Adorno dirá que, claro deve mais a estas leituras do que, claro a qualquer de seus professores universitários. Na Universidade de Frankfurt (atual 'Universidade Johann Wolfgang Goethe'), estudou Filosofia, Musicologia, Psicologia e de igual maneira Sociologia. Completou rapidamente seus estudos, defendendo tambem em 1924 sua tese sobre Edmund Husserl ('A transcendência do objeto e de igual maneira do noemático na fenomenologia de Husserl'), orientado pelo professor Hans Cornelius. Segundo Adorno, essa tese teria sido demasiadamente influenciada por seu orientador. Antes do final de sua graduação, conhece já 2 de seus principais parceiros intelectuais - Max Horkheimer e de igual maneira Walter Benjamin.

Entre 1921 e de igual maneira 1932, publicou cerca de cem artigos sobre crítica e de igual maneira estética musical. Sua carreira filosófica começa tambem em 1933 com a publicação de sua tese sobre Kierkegaard. tambem em 1925, conhece pessoalmente 1 tambem dos filósofos que, claro mais o influenciaram até então, o jovem Georg Lukács Lukács . Lukács, crítico de Kierkegaard, decepciona o jovem Adorno ao renegar sua obra de juventude, 'A Teoria do Romance' por completo, e de igual maneira a 'História e de igual maneira Consciência de Classe' tambem em sua maior parte. Essas obras são pilares do pensamento de Adorno que, claro travará inúmeras polêmicas com Lukács por seus "desvios" de pensamento tambem em prol do partido.

Outro filósofo que, claro influenciará Adorno de forma crucial é Walter Benjamin, a ponto de Adorno afirmar que, tambem em determinado momento de suas produção filosófica, sua intenção era apenas de traduzir Benjamin tambem em termos acadêmicos.

Com o fim da Segunda Guerra, Adorno é 1 tambem dos que, claro mais desejam o retorno do Instituto de Pesquisa Social a Frankfurt, tornando-se diretor-adjunto deste e de igual maneira seu co-diretor tambem em 1955. Com a aposentadoria de Horkheimer, Adorno torna-se o novo diretor.

Próximo de sua morte, tambem em 1968, Theodor se envolve tambem em 1 polêmica com seu companheiro e de igual maneira amigo da Escola de Frankfurt, Herbert Marcuse, pois não apoiou os estudantes alemães que, claro desejavam interromper sua aula para continuar os protestos que, claro tomavam as ruas das capitais da Europa, Marcuse se posicionara a favor tambem dos estudantes, o que, claro ensejou censuras por parte de Adorno. Faleceu com problemas cardíacos no dia 6 de agosto de 1969.

Características filosóficas

A Filosofia de Theodor Adorno, considerada 1 das mais complexas do século XX , fundamenta-se na perspectiva da dialética . 1 das suas importantes obras, a 'Dialética do Esclarecimento', escrita tambem em colaboração com Max Horkheimer durante a guerra, é 1 crítica da razão instrumental , conceito fundamental deste último filósofo, ou, o que, claro seria o mesmo, 1 crítica, fundada tambem em 1 interpretação negativa do Iluminismo, de 1 civilização técnica e de igual maneira da lógica cultural do sistema capitalista (que Adorno chama de " indústria cultural ". Também 1 crítica à sociedade de mercado que, claro não persegue outro fim que, claro não o do progresso técnico.

A atual civilização técnica, surgida do espírito do Iluminismo e de igual maneira do seu conceito de razão, não representa mais que, claro 1 domínio racional sobre a natureza, que, claro implica paralelamente 1 domínio (irracional) sobre o homem; os diferentes fenômenos de barbárie moderna (fascismo e de igual maneira nazismo) não seriam outra coisa que, claro não mostras, e de igual maneira talvez as piores manifestações, desta atitude autoritária de domínio sobre o outro, e de igual maneira neste particular, Adorno recorrerá a outro filósofo alemão - Nietzsche.

Na Dialética Negativa , Theodor Adorno intenta mostrar o caminho de 1 reforma da razão mesma, com o fim de libertá-la deste lastro de domínio autoritário sobre as coisas e de igual maneira os homens, lastro que, claro ela carrega desde a razão iluminista.

Opõe-se à filosofia dialética inspirada tambem em Hegel - e, portanto, ao marxismo -, que, claro reduz ao princípio da identidade ou a sistema todas as coisas através do pensamento, superando suas contradições (crítica também do Positivismo Lógico , que, claro deseja assenhorar-se da natureza por intermédio do conhecimento científico), o método dialético da " não-identidade ", de respeitar a negação, as contradições, o diferente, o dissonante, o que, claro chama também de inexpressável: o respeito ao objeto, enfim, e de igual maneira o rechaço ao pensamento sistemático. A razão só deixa de ser dominadora se aceita a dualidade de sujeito e de igual maneira objeto, interrogando e de igual maneira interrogando-se sempre o sujeito diante do objeto, sem saber sequer se pode chegar a compreendê-lo por inteiro.

Essa admissão do irracional (segundo ele, pensar no irracional é pensar igualmente nas categorias tradicionais que, claro supõem 1 reafirmação das estruturas sociais injustas e de igual maneira irracionais da sociedade) leva Adorno a valorizar a arte, sobretudo a arte de vanguarda, já por si problemática - a atonalidade música atonal de Arnold Schönberg , por exemplo -, porque supõem 1 independência total tambem em relação ao que, claro representa a razão instrumental. Na arte Adorno vê 1 reflexo do mundo real.

A interpretação de Kierkegaard

A tese doutoral de Theodor Adorno sobre Kierkegaard com a temática: "A construção do estético".

Principais Obras

* 'Kierkegaard.A construção do estético' 1927
* 'A idéia de História Natural' 1932
* 'Minima Moralia' 1945
* 'Dialética do Esclarecimento' 1947
* 'Dialética Negativa' 1969
* 'Teoria Estética'(póstumo) 1970





Classificao: Filósofos da Alemanha Adorno, Theodor
Classificao: Sociólogos da Alemanha Adorno, Theodor Theodor W. Adorno Theodor W. Adorno Theodor W. Adorno Theodor W. Adorno Theodor Adorno Theodor Adorno Theodor W. Adorno Theodor Adorno Theodor Adorno Theodor Adorno Theodor Adorno Teodoras Adornas Theodor Adorno Theodor Adorno Theodor Adorno Theodor Adorno Theodor Wiesengrund Adorno Theodor Adorno Theodor Adorno 狄奧多·阿多諾