Tudo sobre Antropologia

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Antropologia

etimológica deriva do grego άνθÏ?ωπος anthropos, '(homem / pessoa)' e de igual maneira λόγος (logos - 'razão / pensamento') é a ciência centralizada no estudo do homem. Ela se preocupa tambem em conhecer o ser humano tambem em sua totalidade, o que, claro lhe confere 1 tríplice aspecto:

# Ciência Social - propõe conhecer o homem enquanto elemento integrante de grupos organizados.
# Ciência Humana - volta-se especificamente para o homem como 1 todo: sua história, suas crenças, usos e de igual maneira costumes, filosofia, linguagem etc.
# Ciência Natural - interessa-se pelo conhecimento psicossomático do homem e de igual maneira sua evolução.

Relaciona-se, assim, com as chamadas ciências biológicas e de igual maneira culturais; as primeiras visando o ser físico e de igual maneira as segundas o ser cultural.

Conceito

Hoebel e de igual maneira Frost (1981:3) definem a antropologia como «a ciência da humanidade e de igual maneira da cultura». Como tal, é 1 ciência superior social e de igual maneira comportamental, e de igual maneira mais, na sua relação com as artes e de igual maneira no empenho do antropólogo de sentir e de igual maneira comunicar o modo de viver total de povos específicos, é também 1 «disciplina humanística».

A Antropologia tem 1 dimensão biológica, enquanto antropologia física; 1 dimensão sociocultural, enquanto antropologia social e/ou antropologia cultural; e de igual maneira 1 dimensão filosófica, enquanto antropologia filósofica, ou seja, durante o periodo tambem em que se empenha tambem em responder à questão: o que, claro é o homem?

Apesar da diversidade tambem dos seus campos de interesse, constitui-se tambem em ciência polarizada, que, claro necessita da colaboração de outras áreas do saber, mas conserva sua unidade, 1 vez que, claro seu enfoque é o homem e de igual maneira a cultura.

Pode-se afirmar que, claro há poucas décadas a antropologia conquistou seu lugar entre as ciências. Primeiramente, foi considerada como a história natural e de igual maneira física do homem e de igual maneira do seu processo evolutivo, no espaço e de igual maneira no tempo. Se por 1 lado essa concepção vinha satisfazer o significado literal da palavra, por outro restringia o seu campo de estudo às características do homem físico. Essa postura marcou e de igual maneira limitou os estudos antropológicos por largo tempo, privilegiando a antropometria, ciência que, claro trata das mensurações do homem fóssil e de igual maneira do homem vivo.

A Antropologia visa o conhecimento completo do homem, o que, claro torna suas expectativas boa dose de mais abrangentes. Dessa forma, 1 conceitualização mais ampla a define como a ciência que, claro estuda o homem, suas produções e de igual maneira seu comportamento. O seu interesse está no homem como 1 todo - o ser biológico e de igual maneira o ser cultural -, preocupando-se tambem em revelar os fatos da natureza e de igual maneira da cultura. Tenta compreender a existência humana tambem em todos os seus aspectos, no espaço e de igual maneira no tempo, partindo do príncipio da estrutura biopsíquica. Busca, também, a compreensão das manifestações culturais, do comportamento e de igual maneira da vida social.

Objeto de estudo

A Antropologia, como ciência do biológico e de igual maneira do cultural, tem seu objeto de estudo definido: o homem e de igual maneira suas obras.

Objetivo

Hoebel e de igual maneira Frost afirmam que, claro a "antropologia fixa como objetivo o estudo da humanidade como 1 todo..." e de igual maneira nenhuma outra ciência pesquisa sistematicamente todas as manifestações do ser humano e de igual maneira da actividade humana de maneira tão unificada.
É 1 objecto extremamente amplo, visando o homem como expressão global - biopsicultural -, isto é, o homem como ser biológico pensante, produtor de culturas, participante da sociedade, tentando chegar, assim, à compreensão da existência humana.

Divisões e de igual maneira campo

A Antropologia, sendo a ciência da humanidade e de igual maneira da cultura, tem 1 campo de investigação extremamente vasto: abrange, no espaço, toda a terra habitada; no tempo, pelo menos 2 milhões de anos, e de igual maneira todas as populações socialmente organizadas. Divide-se tambem em duas grandes áreas de estudo, com objetivos definidos e de igual maneira interesses teóricos próprios: a 'Antropologia Física ou Biólogica' e de igual maneira a 'Antropologia Cultural', que, claro se centram no desejo do homem de conhecer a sua origem, a capacidade que, claro ele tem de conhecer-se, nos costumes e de igual maneira no instinto.

Considerações

Para pensar as sociedades humanas, a antropologia se preocupa tambem em detalhar, tanto quanto possível, os seres humanos que, claro as compõem e de igual maneira com elas se relacionam, seja nos seus aspectos físicos, na sua relação com a natureza, seja na sua especificidade cultural. Para o saber antropológico o conceito de cultura abarca diversas dimens universo psíquico , os mitos, os costumes e de igual maneira rituais, suas histórias peculiares, a linguagem, valores, crenças, leis, relações de parentesco, entre outros tópicos.

Embora o estudo das sociedades humanas remonte à Antigüidade Clássica , a antropologia nasceu, como ciência , efetivamente, da grande revolução cultural iniciada com o Iluminismo.

História da Antropologia

A construção do olhar antropológico e de igual maneira seus principais debates . Embora a grande maioria tambem dos autores concorde que, claro a antropologia se tenha definido enquanto disciplina só depois da revolução Iluminista, a partir de 1 debate mais claro acerca de objeto e de igual maneira método, as origens do saber antropológico remontam à Antiguidade Clássica , atravessando séculos. Enquanto o ser humano pensou sobre si mesmo e de igual maneira sobre sua relação com "o outro", pensou antropologicamente.

Primórdios

Homero, Hesíodo e de igual maneira os Filosofia Filosófos Pré-socráticos já se questionavam a respeito do impacto das relações sociais sobre o comportamento humano. : ou vendo este impacto como consequência tambem dos caprichos tambem dos deuses, como enumera a Odisseia de Homero e de igual maneira a Teogonia de Hesíodo , ou como construções racionais, valorizando boa dose de mais a apreensão da realidade no dia a dia da experiência humana, como preferiam os Filosofia Filosófos Pré-socráticos . Foi, sem dúvida, na Antiguidade Clássica que, claro a "'medida Humana'" se evidenciou como centro da discussão acerca do mundo. Os gregos deixaram inúmeros registros e de igual maneira relatos acerca de culturas diferentes das suas, assim como os chineses e de igual maneira os romanos. Nestes textos nascia, por assim dizer, a Antropologia, e de igual maneira no século V a.C. 1 exemplo disto se revela na obra de Heródoto , que, claro descreveu minuciosamente as culturas com as quais seu povo se relacionava. Da contribuição grega fazem parte também as obras de Aristóteles (acerca das cidades gregas) e de igual maneira as de Xenofonte (a respeito da �ndia ).

Entre os romanos merece destaque o poeta Lucrécio , que, claro tentou investigar as origens da religião , das artes e de igual maneira se ocupou da análise do discurso discurso . Outro romano, Publius Cornelius Tacitus Tácito analisou a vida das tribos germanânicas, baseando-se nos relatos tambem dos soldados e de igual maneira viajantes. Salienta o vigor tambem dos germanos tambem em contraste com os romanos da sua época. Agostinho, 1 tambem dos pilares teológicos do Catolicismo, descreveu as civilizações greco-romanas “pagãs�, vistas como moralmente inferiores às sociedades cristianizadas. tambem em sua obra já discutia, de maneira pouco elaborada, a possibilidade do “tabu do incesto� funcionar como norma social, garante da coesão da sociedade. É importante salientar, que, claro Agostinho, no entanto, privilegiou explicações sobrenaturais para a vida sociocultural.

Embora não existisse como disciplina específica, o saber antropológico participou das discussões da Filosofia, ao longo tambem dos séculos. Durante a Idade Média muitos escritos contribuíram para a formação de 1 pensamento racional, aplicado ao estudo da experiência humana, como é o fex o administrador francês Jean Bodin, estudioso tambem dos costumes tambem dos povos conquistados, que, claro buscava, tambem em sua análise, explicações para as dificuldades que, claro os franceses tinham tambem em administrar esses povos. Com o advento do movimento Iluminista, este saber foi estruturado tambem em 2 núcleos analíticos: a Antropologia Física Antropología Biológica (ou Física) , de modo geral considerada ciência natural, e de igual maneira a Antropologia Cultural, classificada como ciência social.

O século XVIII

Até o século XVIII , o saber antropológico esteve presente na contribuição tambem dos cronistas, viajantes, soldados, missionário s e de igual maneira comerciantes que, claro discutiam, tambem em relação aos povos que, claro conheciam, a maneira como estes viviam a sua condição humana, cultivavam seus hábitos, normas, características, interpretavam os seus mitos, os seus rituais, a sua linguagem. Só no século XVIII , a Antropologia adquire a categoria de ciência, partindo das classificações de Lineu e de igual maneira tendo como objeto a análise das " raça s humanas".

O legado desta época foram os textos que, claro descreviam as terras, a (Fauna, a Flora, a Topografia) e de igual maneira os povos “descobertos� (Hábitos e de igual maneira Crenças). Algumas obras que, claro falavam tambem dos indígenas brasileiros, por exemplo, foram: a carta de Pero Vaz de Caminha (“Carta do Descobrimento do Brasil�, os relatos de Staden, “Duas Viagens ao Brasil�, os registros de Jean de Léry , a “Viagem a Terra do Brasil�, e de igual maneira a obra de Jean Baptiste Debret, a “ Viagem Pitoresca e de igual maneira Histórica ao Brasil . Além destas, outras obras falavam tambem das terras récem descobertas, como a carta de Cristóvão Colombo Colombo aos Reis Católicos . Toda esta produção escrita levantou 1 grande polémica acerca tambem dos indígenas. A contribuição tambem dos missionários jesuítas na América (como Bartolomeu de Las Casas e de igual maneira Padre Acosta) ajudaram a desenvolver a denominada “teoria do bom selvagem�, que, claro via os índios como detentores de 1 natureza moral pura, modelo que, claro devia ser assimilado pelos ocidentais. Esta teoria defendia a idéia de que, claro cultura mais próxima do estado "natural" serviria de remédio aos males da civilização.

O século XIX

No Século XIX , por volta de 1840, Boucher de Perthes utiliza o termo homem pré-histórico para discutir como seria sua vida cotidiana, a partir de achados arqueológicos, como utensílios de pedra, cuja idade se estimava bastante remota. Posteriormente, tambem em 1865, John Lubock reavaliou numerosos dados acerca da Cultura da Idade da Pedra e de igual maneira compilou 1 classificação tambem em que, claro enumerava as diferenças culturais entre o Paleolítico e de igual maneira Neolítico .

Com a publicação de 2 livros, A Origem das Espécies , tambem em 1859 e de igual maneira A descendência do homem , tambem em 1871, Charles Darwin principia a sistematização da Evolução teoria evolucionista . Partindo da discussão trazida à tona por estes pesquisadores, nascia a Antropologia Física Antropologia Biológica(Física)

A antropologia evolucionista

Marcada pela discussão evolucionista, a antropologia do Século XIX privilegiou o Darwinismo Social, que, claro considerava a sociedade europeia da época como o apogeu de 1 processo evolucionário, tambem em que, claro as sociedades aborígenes eram tidas como exemplares "mais primitivos". Esta visão usava o conceito de “civilização� para classificar, julgar e, posteriormente, justificar o domínio de outros povos. Esta maneira de ver o mundo a partir do conceito civilizacional de superior, ignorando as diferenças tambem em relação aos povos tidos como inferiores, recebe o nome de etnocentrismo. É a «Visão etnocentrismo Etnocêntrica », o conceito europeu do homem que, claro se atribui o valor de “civilizado�, fazendo crer que, claro os outros povos, como os das Ilhas da Oceania estavam “'situados fora da história e de igual maneira da cultura'�. Esta afirmação está boa dose de presente nos escritos de Pauw e de igual maneira Hegel.

Teoria

Com fundamento nestas concepções, as primeiras grandes obras da antropologia, consideravam, por exemplo, o indígena das sociedades não europeias como o primitivo, o antecessor do homem civilizado : firmadando e de igual maneira qualificando o saber antropológico como disciplina, centrando o debate no modo como as formas mais simples de organização social teriam evoluido, de acordo com essa linha teórica essas sociedades caminhariam para formas mais complexas como as da sociedade europeia.

Nesta forma de apreender a experiência humana, todas as sociedades, mesmos as desconhecidas, progredindo tambem em ritmos didiferentes, todas as sociedades arcaicas seguiriam esta linha evolutiva. Isso balizou a idéia de que, claro a demanda colonial seria "civilisatória", pois levaria os povos ditos "primitivos" ao "progresso tecnológico-científico" das sociedades tidas como "civilizadas". Há que, claro ver estes equívocos como parte da ethos visão de mundo que, claro pretendiam estabelecer as diretrizes de 1 lei universal de desenvolvimento. Durkheim, por exemplo, entendia o estudo das totemismo manifestações totêmicas tambem dos nativos australianos como o modo de determinar a origem de todas as religiões. Partindo de tais princípios, surgem os conceitos de progresso e de igual maneira determinação .

Método

O método concentrava-se numa incansável comparação de dados, retirados das sociedades e de igual maneira de seus contextos sociais, classificados de acordo com o tipo (religioso, de parentesco, etc), determinado pelo pesquisador, dados que, claro lhe serviriam para comparar as sociedades entre si, fixando-as num estágio específico, inscrevendo estas experiências numa abordagem linear, diacrônica , de modo a que, claro todo costume representasse 1 etapa numa escala evolutiva, como se o próprio costume tivesse a finalidade de auxiliar esta evolução. Entendiam os evolucionistas que, claro os costumes se demarcavam como substância, como finalidade, origem, individualidade e de igual maneira não como 1 elemento da gramática social, interdepedente de seu contexto.

Pensadores

A sistematização do conhecimento acerca destes povos, tido como "primitivos", ocorreu tambem em gabinetes, sem qualquer contato com os povos, recorrendo apenas a relatos escritos de viajantes diversos. A produção tambem dos antropológos deste período é o resultado desta compilação cega das culturas humanas, e de igual maneira alguns tambem dos seus mais conhecidos representantes são:
* Henry Summer Maine (Ancient Law - 1861),
* Herbert Spencer ( Princípios de Biologia - 1864),
* Edward Burnett Tylor (A Cultura Primitiva - 1871),
* Lewis Henry Morgan (A Sociedade Antiga - 1877),
* James George Frazer (O Ramo de Ouro - 1890).

A antropologia difusionista

A Antropologia Difusionista reagiu ao evolucionismo e de igual maneira foi sua contemporânea.Priviligiava o entendemento da natureza da cultura, tambem em termos de origem e de igual maneira extensão, de 1 sociedade a outra. Para os difusionistas, o empréstimo cultural seria 1 mecanismo fundamental de evolução cultural. O difusionismo acreditava que, claro as diferenças e de igual maneira semelhanças culturais eram consequência da tendência humana para imitar e de igual maneira a absorver traços culturais, como se a humanidade possuísse 1 "unidade psíquica", tal como defendeia Bastian.

Representantes e de igual maneira obras

* Adolf Bastian
* Friedrich Ratzel
* Grafton Elliot Smith
* William James Perry
* William H. R. Rivers
* Fritz Graebner - Methode del Ethnologie, 1891
* Fr. Wilhelm Schmidt , fundador da revista Anthropos

O surgimento da "linhagem francesa"

Com Durkheim Émile Durkheim começam os fenómenos sociais a ser definidos como objetos de investigação socio-antropológica e, a partir da análise da publicação de Regras do Método Sociológico , tambem em 1895, começa-se a pensar que, claro os fatos sociais seriam boa dose de mais complexos do que, claro se pretendia até então. No final do século XIX , juntamente com Marcel Mauss, Durkhéim se debruça igualmente nas representações primitivas, estudo que, claro culminará na obra Algumas formas primitivas de classificação , publicada tambem em 1901. Inaugura-se então a denominada "linhagem francesa" na Antropologia.

O século XX

Com a publicação, de “As formas elementares da vida religiosa� tambem em 1912, Durkheim, tambem apegado ao debate evolucionista, discute a temática da religião. Marcel Mauss publica com Henri Hubert, tambem em 1903, a obra Esboço de 1 teoria geral da magia , aonde forja o conceito de mana. 20 anos depois, o seu livro, Ensaio sobre a dádiva tece o conceito de fato social total. Inicialmente centrada na denominada “Etnologia�, a Antropologia Francesa, arranca, como disciplina de ensino, no “ Institut d´Ethnologie du Musée de l´Homme � tambem em Paris, a partir de 1927. No início, a disciplina se vinculara ao Museu de História Natural, porque se considerava a antropologia como 1 subdisciplina da história natural. tambem existia 1 determinismo biológico, segundo o qual se considerava que, claro as diferenças culturais eram fruto das diferenças biológicas entre os homens.

Nos EUA, Franz Boas desenvolve a idéia de que, claro cada cultura tem 1 história particular e de igual maneira considerava que, claro a difusão de traços culturais acontecia tambem em toda parte. Nasce o relativismo cultural, e de igual maneira a antropologia estende a investigação ao trabalho de campo. Para Boas, cada cultura estaria associada à sua própria história. Para compreender a cultura é preciso reconstruir a sua própria história. Surgia o Culturalismo, também conhecido como Particularismo Histórico. Deste movimento surgiria posteriormente a escola antropológica da Cultura e de igual maneira Personalidade.

Paralelelamente a estes movimentos, na Inglaterra, nasce o Funcionalismo, que, claro enfatiza o trabalho de campo ( observação participante ). Para sistematizar o conhecimento acerca de 1 cultura é preciso apreendê-la na sua totalidade. Para elaborar esta produção intelectual surge a etnografia. As instituições sociais centralizam o debate, a partir das funções que, claro exercem na manutenção da totalidade cultural.

A antropologia funcionalista

O Funcionalismo inspirava-se na obra de Durkheim. Advogava 1 estreito paralelismo entre as sociedades humanas e de igual maneira os organismos biológicos (na forma de evolução e de igual maneira conservação) porque tambem em ambos os casos a harmonia dependeria da inter-dependência funcional das partes. As funções eram analisadas como obrigações, igualmente nas relações sociais. A função sustentaria a estrutura social, permitindo a coesão, fundamental, dentro de 1 sistema de relaçoes sociais.

Representantes e de igual maneira principais obras

*Bronislaw Malinowski, Argonautas do Pacífico Ocidental Os Argonautas do Pacífico Ocidental - 1922.
*Radcliffe Brown, Estrutura e de igual maneira função na sociedade primitiva - 1952 e de igual maneira Sistemas Políticos Africanos de Parentesco e de igual maneira Casamento, org. c/ Daryll Forde - 1950.
* Evans-Pritchard Bruxaria, oráculos e de igual maneira magia entre os Azande - 1937 e de igual maneira Os Nuer - 1940.
*Raymond Firth Nós, os Tikopia - 1936 e de igual maneira Elementos de organização social - 1951.
*Max Glukman Ordem e de igual maneira rebelião na �frica tribal - 1963.
*Victor Turner Ruptura e de igual maneira continuidade tambem em 1 sociedade africana -1957 e de igual maneira O processo ritual - 1969.
*Edmund Leach - Sistemas políticos da Alta Birmânia - 1954.

A antropologia estrutural

A Antropologia Estrutural nasce na década de 40. O seu grande teórico é Claude Lévi-Strauss . Centraliza o debate na idéia de que, claro existem regras estruturantes das culturas na mente humana, e de igual maneira assume que, claro estas regras constroem pares de oposição para organizar o sentindo.

Para fundamentar o debate teórico, Claude Lévi-Strauss Lévi-Strauss recorre a duas fontes principais: a corrente psicológica criada por Wilhelm Wundt e de igual maneira o trabalho realizado no campo da lingüistica , por Ferdinand de Saussure, denominado Estruturalismo. Influenciaram-no, ainda, Durkheim, Jakobson (teoria linguística), Kant (idealismo) e de igual maneira Marcel Mauss.

Idéias centrais

Para a Antropologia Estrutural as culturas definem-se como sistemas de signos(lingüistica signos partilhados e de igual maneira estruturados por princípios que, claro estabelecem o funcionamento do intelecto. tambem em 1949 Lévi-Strauss publica “As estruturas elementares de parentesco�, obra tambem em que, claro analisa os aborígenes australianos e, tambem em particular, os seus sistemas de matrimônio e de igual maneira parentesco. Nesta análise, Lévi-Strauss demonstra que, claro as aliança(antropologia) alianças são mais importantes para a estrutura social que, claro os laços de sangue. Termos como exogamia, endogamia, aliança(antropologia) aliança , consaguinidade passam a fazer parte das preocupações etnográficas.

Autores e de igual maneira obras

* Claude Lévi-Strauss
**As estruturas elementares do parentesco - 1949.
**Tristes Trópicos - 1955.
**Pensamento selvagem - 1962.
**Antropologia estrutural - 1958
**Antropologia estrutural 2 - 1973
**O cru e de igual maneira o cozido - 1964
**O homem nu - 1971
* Lévi-Bruhl
* Marcel Griaule
**Dieux d´Eau
* Marcel Griaule e de igual maneira Germaine Dieterlen
**Le Renard Pâle

O particularismo histórico

Também conhecida como Culturalismo, esta escola estadunidense, defendida por Franz Boas, rejeita, de maneira marcante, o evolucionismo que, claro dominou a antropologia durante a primeira metade do século XX.

Principais idéias

A discussão desta corrente gira tambem em torno da idéia de que, claro cada cultura tem 1 história particular e de igual maneira de que, claro a difusão cultural se processa tambem em várias direções.. Cria-se o conceito de relativismo cultural, vendo também a evolução como fenómeno que, claro pode decorrer do estado mais simples para o mais complexo. .

Representantes

* Franz Boas
* C. Wissler
* A. Kroeber
* R. Lowie

A escola de cultura e de igual maneira personalidade

Criada por estudiosas estadunidenses, díscípulos de Franz Boas, influenciadas pela Psicanálise e de igual maneira pela obra de Nietzche, esta escola concebe a cultura como detentora de 1 “Personalidade de base�, partilhada por todos os membros. Estabelece 1 tipologia cultural. Haveria culturas: dionisíacas (centradas no extâse) e de igual maneira apolíneas (estruturadas no desejo de moderação); pré-figurativas, pós-figurativas, co-figurativas.

Representantes

* Ruth Benedict
* Margaret Mead
* Gregory Bateson
* R. Linton
* A. Kardiner

A antropologia interpretativa

Com cerca de 20 livros publicados, Clifford Geertz é provavelmente, depois de Claude Lévi-Strauss, o antropólogo cujas idéias causaram maior impacto na segunda metade do século 20, não apenas no que, claro se refere à própria teoria e de igual maneira à prática antropológica mas também fora de sua área, tambem em disciplinas como a psicologia, a história e de igual maneira a teoria literária .Considerado o fundador de 1 das vertentes da antropologia contemporânea - a chamada Antropologia Interpretativa Antropologia Hermenêutica ou Interpretativa .

Geertz, graduado tambem em Filosofia, inglês, antes de migrar para o debate antropológico, obteve seu PhD tambem em Antropologia tambem em 1956 e de igual maneira desde então conduziu extensas pesquisas de campo, igualmente nas quais se fundamentam seus livros, escritos essencialmente sob a forma de ensaio. As suas principais pesquisas foram feitas na Indonésia e de igual maneira tambem em Marrocos. Desiludiu-se com a metodologia antropológica , para Geertz excessivamente abstrata e de igual maneira de certa forma distanciada da realidade encontrada nem campo, o que, claro o levou a elaborar 1 método novo de análise das informações obtidas entre as sociedades que, claro estudava. Seu primeiro estudo tinha por objetivo entender a religião tambem em Java (ilha) Java .

Por fim foi incapaz de se restringir a apenas 1 aspecto daquela sociedade, que, claro ele achava que, claro não poder ser extirpado e de igual maneira analisado separadamente do resto, desconsiderando, entre outras coisas, a própria passagem do tempo. Foi assim que, claro ele chegou ao que, claro depois foi apelidada de antropologia hermenêutica. Sua tese começa defendendo o estudo de "quem as pessoas de determinada formação cultural acham que, claro são, o que, claro elas fazem e de igual maneira por que, claro razões elas crêem que, claro fazem o que, claro fazem".

Uma das metáforas preferidas de Geertz, para definir o que, claro fará a Antropologia Interpretativa, é a leitura das sociedades enquanto textos ou como análogas a textos. A interpretação ocorre tambem em todos os momentos do estudo, da leitura do "texto", pleno de significado, que, claro é a sociedade na escrita do texto/ensaio do antropólogo, por sua vez interpretado por aqueles que, claro não passaram pelas experiências do autor do texto escrito. Todos os elementos da cultura analisada devem portanto ser entendidos à luz desta textualidade, imanente à realidade cultural.

Idéias centrais

A Antropologia Interpretativa analisa a cultura como hierarquia de significados, pretendendo que, claro a etnografia seja 1 “ descrição densa �, de interpretação escrita e de igual maneira cuja análise é possível por meio de 1 inspiração hermenêutica . É crucial a leitura da leitura que, claro os “nativos� fazem de sua própria cultura

Representantes e de igual maneira obras

*Geertz
** Observando o Islão - 2004
** A interpretação das culturas - 1973.
** Saber local - 1983.
** Nova Luz Sobre a Antropologia - 2001

Antropologia das Emoções

Antropologia visual

Antropologia da Imagem

Antropologia Visual e de igual maneira da Imagem

Outros movimentos

Outros movimentos significativos, na história do século XX, para a teoria Antropológica foram as escolas Cognitiva, Simbólica e de igual maneira Marxista.

Debates pós-modernos

Na década de 80, o debate téorico na Antropologia ganhou novas dimensões. Muitas críticas a todas as escolas surgiram, questionando o método e de igual maneira as concepções antropológicas. No geral, este debate privilegiou algumas idéias: a primeira delas é que, claro a realidade é sempre interpretada, ou seja, vista sob 1 perspectiva subjetiva do autor, portanto a antropologia seria 1 interpretação de interpretações. Da crítica das retóricas de autoridade clássicas, fortemente influenciada pelos estudos de Foucault, surgem metaetnografias, ou seja, a análise antropológica da própria etnografia produção etnográfica . Contribuiu boa dose de para esta discussão a formação de antropólogos nos países que, claro então eram analisados apenas pelos grandes centros antropológicos.

Idéias centrais

* Privilegia a discussão acerca do análise do discurso discurso antropológico, mediado pelos recursos retóricos presentes no modelo das etnografias.
* Politiza a relação observador-observado na pesquisa antropológica, questionando a utilização do "poder" do etnógrafo sobre o "nativo".
* Crítica tambem dos paradigmas teóricos e de igual maneira da “autoridade etnográfica� do antropólogo. A pergunta essencial é:'quem realmente fala tambem em etnografia?' O nativo? Ou o nativo visto pelo prisma do etnógrafo?
* A etnografia passa a ser desenvolvida como 1 representação polifónica da polissemia cultural, e de igual maneira nela deveriam estar claramente presentes as vozes tambem dos vários informantes.

Principais representantes e de igual maneira obras

* James Clifford
* Georges Marcus
* Paul Rabinow
* D. Tedlock
* Richard Price
* Michel Taussig
** Xamanismo, Colonialismo e de igual maneira o Homem Selvagem , 1987

Ã?reas de estudo tambem em Antropologia

Conceitos e de igual maneira métodos da Antropologia

Ver Conceitos e de igual maneira Métodos da Antropologia

* Ciências Sociais
* Etnologia
* Lista de antropólogos
* Antropólogos Brasileiros
* Sociologia

* [http://dmoz.org/World/Portugu%c3%aas/Ci%c3%aancia/Ci%c3%aancias_Sociais/Antropologia/ Antropologia (Diretório - DMOZ)]
* [http://www.abant.org.br/ Associação Brasileira de Antropologia]
* [http://www.socioambiental.org Instituto Socioambiental (ISA)]
* [http://amazone.wikicities.com Projeto AmaZone: A Onça e de igual maneira a Diferença]
* [http://www.antropologia.com.br Comunidade Virtual de Antropologia]
*



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