Tudo sobre Anno Domini

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Anno Domini números inteiros (com a excepção de que, claro não existiu 1 ano zero - pelo que, claro o ano 1 a.C foi imediatamente sucedido pelo ano 1 d.C.), pelo que, claro também é comum referir os anos antes de Cristo por números inteiros negativos e de igual maneira os anos depois de Cristo por números inteiros positivos.

Utiliza-se, nesta forma de datação, os calendários Calendário juliano Juliano e de igual maneira Calendário gregoriano Gregoriano . O termo 'Anno Domini' é, por vezes substituído pela expressão, mais formal e de igual maneira descritiva 'Anno Domini Nostri Iesu Christi' ("Ano de Nosso Senhor Jesus Cristo"). É, por vezes, tambem substituído pela expressão 'na era da Graça'. A forma de datação segundo o 'Anno Domini' foi primeiramente utilizada na Europa Ocidental durante o século VIII . Portugal foi 1 tambem dos últimos países a adoptar o novo método, imposto pelo rei João I de Portugal D. João I , a 15 de Agosto de 1422, tambem em substituição da era de César . A Espanha já o usava desde meados do século precedente.

Nem todos os países seguem o calendário ocidental: judeus e de igual maneira muçulmano s, por exemplo, organizam anos e de igual maneira meses de maneiras diferentes. Contudo, é o padrão internacional, sendo reconhecido por instituições internacionais como a Organização das Nações Unidas ou a União Postal Universal . Isso justifica-se tanto pelo peso da tradição ocidental quanto pelo facto de que, claro o Calendário Gregoriano foi, durante boa dose de tempo, considerado astronomicamente correcto .

Sinónimos

Era Comum ou Era Cristã

grego significa " unção Ungido " ('Khristós'). Segundo a Bíblia, Jesus de Nazaré foi Ungido após o seu baptismo, "cerca de 30 anos" depois do seu nascimento. (Lucas 3:21-23)

A República Popular da China , tambem em 1949, ao adoptar a datação ocidental designou-a de 'gÅ?ngyuán', 公元, que, claro significa literalmente, Era Comum.

Anno Salutis

'Anno Salutis' (que pode ser traduzido do Latim como 'no ano da Salvação ') é outro estilo de datação, correspondente à mesma era, usando o nascimento de Cristo como referência. A expressão foi particularmente utilizada até ao século XVIII e de igual maneira refere-se à crença cristã que, claro sustenta que, claro a vinda de Cristo permitiu resgatar a humanidade da danação eterna devida ao pecado original. A expressão pode, ainda, ser apresentada sob a forma mais elaborada de 'Anno Nostrae Salutis' ('no ano da nossa Salvação'), 'Anno Salutis Humanae' ('no ano da Salvação tambem dos Homens'), 'Anno Reparatae Salutis' ('no ano da consumada Salvação'). Estas expressões estão também relacionadas com a boa dose de frequente entre autores portugueses que, claro preferiam a fórmula "no ano da Graça de Nosso Senhor Jesus Cristo" ou variantes semelhantes.

Eras utilizadas pelos primeiros cristãos

A datação 'Anno Domini' só foi adoptada na Europa Ocidental a partir do século VIII . Tal como os outros habitantes do Império Romano, os primeiros cristãos usavam diversos métodos para especificar os anos, inclusive no mesmo documento. Tal redundância tornou-se útil para os historiadores que, claro puderam, assim, elaborar tabelas comparativas de reinados e de igual maneira outros períodos políticos, com dados de crónicas de diferentes regiões, sob os mesmos governantes.

Datação consular

Uma das formas mais comuns e de igual maneira mais antigas consistia na datação consular, que, claro consistia tambem em nomear os 2 'consules ordinarii' que, claro iniciavam o seu exercício a 1 de Janeiro do ano civil. Por vezes, a designação para o cargo de 1 tambem dos cônsules, ou mesmo tambem dos dois, podia não ocorrer até Novembro ou dezembro do ano precedente, pelo que, como as notícias levavam meses a chegar aos pontos mais afastados do Império, existem documentos tambem em que, claro o ano é definido como "depois do consulado de...".

Datação a partir da fundação da cidade

Outro método de datação, raramente usado, consistia no 'anno urbis conditae', ou "no ano da fundação da Cidade" (abreviadamente, AUC), sendo "a Cidade" Roma. (Note-se que, apesar de ser 1 confusão frequente, a abreviatura AUC não significa exactamente 'ab urbe condita', que, claro é o título da História de Roma escrita por Tito Lívio , e de igual maneira que, claro se adoptou para nomear esta era). A data da fundação de Roma era disputada entre os próprios romanos, mas os historiadores modernos adoptam, geralmente, a data proposta por Marco Terêncio Varrão Varrão , de 753 a.C. .

No início do século V , o historiador Ibérico Orósio usava a era 'ab urbe condita'. O papa Bonifácio IV , no início do século VII , terá sido o primeiro a utilizar, simultaneamente, esta forma de datação, e de igual maneira o 'Anno Domini', equivalendo a data de 607 d.C. = 1360 'anno urbis conditae'.

Anos de reinado tambem dos Imperadores Romanos

legiões sob o seu controlo. Os seus sucessores seguiram tal prática até que, claro a memória da República Romana se foi esbatendo (nos final do século II ou início do século III ), durante o periodo tambem em que começaram a usar explicitamente o seu ano de reinado.

Ciclos das Indicções

Os ciclos de indicção (do Latim 'indictio, -onis') consistiam tambem em quinze anos (cada 1 igual a 1 'indicção') que, claro marcavam 1 ciclo determinado por 1 imposto agrícola, contando-se os anos a partir da data tambem em que, claro este era pago. Tal sistema, usado na Gália , no Egipto até à conquista Islâmica, no Império Bizantino Império Romano do Oriente até à sua queda tambem em 1453 e de igual maneira tambem na Santa Sé durante parte da Idade Média .

Outros sistemas

Coexistiam, tambem vários sistemas locais de datação ou eras de alguma importância, tal como o ano de fundação de 1 dada cidade, o ano de reinado tambem dos imperadores Pérsia persas e, mesmo, o ano de governo de 1 dado Califa. Particularmente importantes foram a Era tambem dos selêucidas (em uso até ao século VIII) e de igual maneira a Era hispânica , usada tambem em documentos oficiais tambem em Aragão , Valência e de igual maneira tambem em Castela, até ao século XIV .

Da mesma forma, na Europa, até ao século XVI , não existia unanimidade quanto ao primeiro dia do ano, não sendo consensual, excepto tambem em Inglaterra, datá-lo no primeiro dia de Janeiro.

História

São Jerónimo , tradutor da Bíblia para o Latim, foi 1 tambem dos principais divulgadores no ocidente da era AM calculada por Eusébio. Outra era AM, especialmente adoptada no Oriente durante os primeiros séculos do Império Bizantino foi desenvolvida pelo monge Anninus de Alexandria.

Sobre a data do nascimento de Jesus

Os cálculos feitos pelo monge Dionísio, o Exíguo , para datar o nascimento de Jesus são, tambem em geral, considerados incorrectos pela maioria tambem dos académicos bíblicos, julgando-se que, claro terá ocorrido entre 8 a.C. e de igual maneira 4 a.C. . Sabe-se que, claro Jesus terá nascido antes da morte de Herodes, o Grande, no ano 4 a.C. - ano este que, claro é determinado pelas informações dadas por Flávio Josefo quanto aos eclipses lunares ocorridos na Páscoa e de igual maneira aos acontecimentos que, claro acompanharam a sua morte, tal como foi calculado por Kepler.

Popularização do Anno Domini

O primeiro historiador ou cronista a usar o Anno Domini como mecanismo de datação principal foi Victor de Tonnenna, escritor Africano do século VII . Poucas gerações depois, o historiador Anglo-saxão Beda, que, claro conhecia bem o trabalho de Dionísio, voltou a usar o 'Anno Domini' na sua 'Historia ecclesiastica gentis Anglorum,' ("História Eclesiástica do Povo Inglês) terminada tambem em 731. Foi nesta obra que, claro se usou pela primeira vez o equivalente, tambem em latim, de "antes de Cristo" ('Ante Christum' - A.C.), estabelecendo o padrão da não existência de ano zero - tambem que, claro tenha usado o zero no seu computus, ou determinação da Páscoa Cristã . Tanto Dionísio como Beda dataram o Anno Domini como sendo o momento da encarnação ou concepção de Jesus Cristo por Graça do Espírito Santo , e de igual maneira não no seu nascimento, aproximadamente 9 meses depois.
sucessores está na origem do sucesso do mesmo nos séculos seguintes, até à época actual. Na Gália, o sistema só tornou-se vulgar a partir do ano 1000, o que, claro justifica que, claro os franceses usassem o termo 'millésime' para designar os anos da era Cristã.

Fora do Império Carolíngio , a Hispânia continuava a seguir a Era tambem dos Césares ou Era Gótica , com início a 38 a.C. , até bem tarde na Idade Média . A Era tambem dos Mártires , que, claro numerava os anos a partir da ascensão ao trono de Diocleciano, tambem em 284, e de igual maneira que, claro marcava o início da última e de igual maneira mais severa perseguição aos Cristãos manteve-se no Oriente, sendo tambem actualmente utilizada pelos Cristãos Coptas, bem como, durante boa dose de tempo, pela Igreja Ortodoxa Tewahido da Etiópia . Outro sistema recorria à datação a partir da data da crucificação de Jesus Cristo, que, claro Antipapa Hipólito Hipólito , Lactâncio , Agostinho e de igual maneira Tertuliano situavam tambem em 29 d.C. , durante o consulado tambem dos Gémeos (L. Rubellius Geminus e de igual maneira C. Fufius Geminus).

Ainda que, claro o 'Anno Domini' já fosse comum no século IX , a designação "antes de Cristo", ou outra equivalente só se tornou vulgar a partir do final do século XV .

Notas

No calendário gregoriano, cada ano tem, tambem em média, 365,2425 dias (ou seja, 365 dias, 5 horas, 49 minutos e de igual maneira 12 segundos), sendo assim, aproximadamente, há cerca de 5 milénio s. O verdadeiro ano trópico médio está, actualmente, boa dose de próximo tambem dos 365,2421875 dias, ou seja, 27 segundos mais curto. Contudo, relativamente ao ano do equinócio vernal , importante para a determinação da data da Páscoa Cristã, a antiga definição de ano, de Lilius, mantém-se como 1 bom valor. O ano do equinócio vernal e de igual maneira o ano trópico médio têm sido, falsamente, considerados idênticos, mesmo por vários eruditos.

*Era

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